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도서제목
상품소개
유튜브 구독자 100만 〈하와이 대저택〉 편역
몽테뉴, 데카르트, 셰익스피어가 곁에 둔 2000년의 고전
로마 제국의 가장 바쁜 사람이 쓴 시간의 철학
바쁘게 살았는데 산 것 같지 않은 사람들,
하루의 끝마다 공허해지는 사람들을 위한
2000년 전의 처방전
『세네카, 오늘을 빼앗기고 있는 당신에게』는 로마 제정기의 스토아 철학자 세네카의 대화편 다섯 편에서 핵심 사유를 선별해 55편의 짧은 글로 재구성한 편역서다. 세네카는 네로 황제의 스승이자 고문으로 제국의 운명을 좌우하면서, 누구보다 바쁜 삶 한가운데에서 시간의 본질을 꿰뚫었다. "삶은 짧지 않다. 우리가 짧게 만들 뿐이다." 그의 진단은 2000년이 지난 지금도 한 글자도 고칠 필요가 없다. 이 책은 시간에 쫓기며 살아가는 현대인에게 시간을 되찾는 것이 곧 자기 자신을 되찾는 것임을 일깨운다. 순서대로 읽어도 좋고 아무 페이지나 펼쳐 읽어도 좋은 55편의 글이, 바쁘게 낭비되는 하루를 정면으로 겨냥한다.
몽테뉴, 데카르트, 셰익스피어가 곁에 둔 2000년의 고전
로마 제국의 가장 바쁜 사람이 쓴 시간의 철학
바쁘게 살았는데 산 것 같지 않은 사람들,
하루의 끝마다 공허해지는 사람들을 위한
2000년 전의 처방전
『세네카, 오늘을 빼앗기고 있는 당신에게』는 로마 제정기의 스토아 철학자 세네카의 대화편 다섯 편에서 핵심 사유를 선별해 55편의 짧은 글로 재구성한 편역서다. 세네카는 네로 황제의 스승이자 고문으로 제국의 운명을 좌우하면서, 누구보다 바쁜 삶 한가운데에서 시간의 본질을 꿰뚫었다. "삶은 짧지 않다. 우리가 짧게 만들 뿐이다." 그의 진단은 2000년이 지난 지금도 한 글자도 고칠 필요가 없다. 이 책은 시간에 쫓기며 살아가는 현대인에게 시간을 되찾는 것이 곧 자기 자신을 되찾는 것임을 일깨운다. 순서대로 읽어도 좋고 아무 페이지나 펼쳐 읽어도 좋은 55편의 글이, 바쁘게 낭비되는 하루를 정면으로 겨냥한다.
저자 소개
후기 스토아철학 대표 사상가. 고대 로마 철학을 대표하는 철학자이자 정치인이며, 시인이자 비극작가이다. 기원전 4년 에스파냐에서 태어났으며 로마에서 자라면서 수사학과 변론술, 철학을 공부했는데 특히 스토아 철학자들의 영향을 많이 받았다. 젊어서는 천식과 결핵을 앓았고, 우울증으로 자살 시도도 여러 차례 했다. 늦깎이로 정계에 입문하지만 8년간 코르시카 섬에서 유배 생활을 하게 된다. 다시 로마로 복귀할 때 본인의 의지와는 상관없이 그에게 맡겨진 직책은 어린 네로의 가정교사라는 숙명적인 자리였다. 결국 세네카는 5년 동안 네로의 가정교사로 일하고, 네로가 황제가 된 후에는 10년 동안 보좌역을 맡게 된다.
황제가 된 네로는 처음에는 선정을 베풀었으나 자신의 어머니를 죽인 후로 폭정이 극에 달한다. 이에 절망을 느낀 세네카는 관직에서 물러나 학문과 집필 활동에 몰두한다. 하지만 그것도 잠시, 황제 암살 계획에 연루되었다는 의심을 받게 되면서 네로로부터 즉각 자결하라는 명을 받는다. 결국 세네카는 자신의 제자였던 황제의 명을 받들어 스스로 정맥을 끊고 독약을 마시며 생을 마감한다.
공포와 광기가 가득한 시대적 상황 속에서 부침이 많은 삶을 살아온 경험이 세네카의 철학적 근간을 만들었다. 그는 후기 스토아철학을 대표하는 인물로서 12편의 에세이와 9편의 비극작품을 남겼다. 그가 남긴 저서들은 널리 애독되었는데, ‘제 2의 세네카’로 불리는 몽테뉴와 단테, 루소, 흄, 『월든』의 저자 헨리 데이비드 소로, 알랭 드보통 등 세계의 지성인들에게 큰 영향을 끼쳤다. 그의 저서들은 이천 년이 지난 지금까지 수많은 사람에게 삶의 나침반이 되어주고 있다.
구독자 100만 명의 유튜브 채널 〈하와이 대저택〉을 운영하며, 시대를 건너온 고전의 문장을 오늘의 언어로 옮기는 작업을 이어가고 있다. "우리는 모두 바쁘게 살고 있다. 그런데 바쁘게 산 하루의 끝에서 '오늘 내가 진짜 산 시간이 몇 분이었지?'라고 묻는 사람은 거의 없다. 2000년 전, 세네카는 그 질문을 가장 먼저 던진 사람이었다. 그리고 그 답을 가장 날카롭게 써놓은 사람이었다. 이제 그 글을 당신에게 건넨다."
목차
초대
1부 곡식은 세고 시간은 세지 않는 사람들
삶은 짧지 않다, 당신이 짧게 만들 뿐이다 / 아무도 자기 자신에게 속하지 않는다 / 돈을 지키면서 시간을 흘려보낸다 / '나중에'라는 말이 삶을 삼킨다 / 쉬고 싶다는 말이 부끄러운 당신에게 / 바쁜 사람은 사는 법을 모른다 / 보이지 않기에 함부로 쓴다 / 내일이라는 도둑 / 빼앗기지 않는 유일한 재산 / 바쁜 한가로움이라는 거짓말 / 시간을 이기는 유일한 방법
2부 폭풍이 아니다, 멀미일 뿐이다
나는 아프지도 건강하지도 않다 / 건강한 것에 익숙하지 않을 뿐이다 / 자기 자신에게서 도망치는 사람들 / 짐이 짐꾼보다 무거우면 짐꾼이 깔린다 / 손이 잘린 병사도 전우를 지킨다 / 당신이 그것을 가진 것인가, 그것이 당신을 가진 것인가 / 옆자리의 불만이 당신의 불만이 된다 / 빌려온 것은 돌려줘야 한다 / 분노할 가치가 없는 것들에 대하여 / 거울 속 가장 위험한 아첨꾼 / 폭풍이 아니라 멀미일 뿐이다
3부 아무것도 하지 않는 것이 가장 어렵다
혼자인 시간이 당신을 만든다 / 가만히 앉아 있는 것의 위력 / 당신의 9할은 당신이 아니다 / 자연은 우리를 관객으로 만들었다 / 하늘을 올려다본 적이 언제인가 / 역사가 기억하는 것은 가장 바빴던 사람이 아니다 / 소크라테스는 왜 추방당했는가 / 세 가지 삶은 결국 하나다 / 낡은 배로 폭풍 속에 나가지 않는다 / 멈추는 연습 / 느림이 당신을 구원한다
4부 가장 많이 밟힌 길이 가장 위험하다
가장 많이 밟힌 길이 가장 위험하다 / 양 떼를 따라가는 당신에게 / 군중은 진리의 가장 나쁜 해석자다 / 행복은 이미 당신 안에 묻혀 있다 / 왜 충분한데 모자란가 / 쾌락은 하인이지 주인이 아니다 / 부가 사라져도 당신은 괜찮은가 / 당신의 불행은 정말 가난 때문인가, 비교 때문인가 / 어제의 결심을 또 깬 당신에게 / 소박함이라는 이름의 사치 / 부러움이 사라지는 순간
5부 신은 편안한 사람에게 관심이 없다
왜 좋은 사람에게 나쁜 일이 일어나는가 / 한 번도 시험받지 않은 사람이 가장 불행하다 / 신은 선한 사람을 귀여워하지 않는다 / 같은 비, 다른 사람 / 신이 가장 즐겨 보는 광경 / 항복할 줄 모르는 사람 / 편안함이 당신을 죽인다 / 운명이 빼앗을 수 없는 것 / 운명과 싸우지 말고 춤춰라 / 소크라테스의 마지막 잔 / 시간 앞에 단단한 사람
배웅
1부 곡식은 세고 시간은 세지 않는 사람들
삶은 짧지 않다, 당신이 짧게 만들 뿐이다 / 아무도 자기 자신에게 속하지 않는다 / 돈을 지키면서 시간을 흘려보낸다 / '나중에'라는 말이 삶을 삼킨다 / 쉬고 싶다는 말이 부끄러운 당신에게 / 바쁜 사람은 사는 법을 모른다 / 보이지 않기에 함부로 쓴다 / 내일이라는 도둑 / 빼앗기지 않는 유일한 재산 / 바쁜 한가로움이라는 거짓말 / 시간을 이기는 유일한 방법
2부 폭풍이 아니다, 멀미일 뿐이다
나는 아프지도 건강하지도 않다 / 건강한 것에 익숙하지 않을 뿐이다 / 자기 자신에게서 도망치는 사람들 / 짐이 짐꾼보다 무거우면 짐꾼이 깔린다 / 손이 잘린 병사도 전우를 지킨다 / 당신이 그것을 가진 것인가, 그것이 당신을 가진 것인가 / 옆자리의 불만이 당신의 불만이 된다 / 빌려온 것은 돌려줘야 한다 / 분노할 가치가 없는 것들에 대하여 / 거울 속 가장 위험한 아첨꾼 / 폭풍이 아니라 멀미일 뿐이다
3부 아무것도 하지 않는 것이 가장 어렵다
혼자인 시간이 당신을 만든다 / 가만히 앉아 있는 것의 위력 / 당신의 9할은 당신이 아니다 / 자연은 우리를 관객으로 만들었다 / 하늘을 올려다본 적이 언제인가 / 역사가 기억하는 것은 가장 바빴던 사람이 아니다 / 소크라테스는 왜 추방당했는가 / 세 가지 삶은 결국 하나다 / 낡은 배로 폭풍 속에 나가지 않는다 / 멈추는 연습 / 느림이 당신을 구원한다
4부 가장 많이 밟힌 길이 가장 위험하다
가장 많이 밟힌 길이 가장 위험하다 / 양 떼를 따라가는 당신에게 / 군중은 진리의 가장 나쁜 해석자다 / 행복은 이미 당신 안에 묻혀 있다 / 왜 충분한데 모자란가 / 쾌락은 하인이지 주인이 아니다 / 부가 사라져도 당신은 괜찮은가 / 당신의 불행은 정말 가난 때문인가, 비교 때문인가 / 어제의 결심을 또 깬 당신에게 / 소박함이라는 이름의 사치 / 부러움이 사라지는 순간
5부 신은 편안한 사람에게 관심이 없다
왜 좋은 사람에게 나쁜 일이 일어나는가 / 한 번도 시험받지 않은 사람이 가장 불행하다 / 신은 선한 사람을 귀여워하지 않는다 / 같은 비, 다른 사람 / 신이 가장 즐겨 보는 광경 / 항복할 줄 모르는 사람 / 편안함이 당신을 죽인다 / 운명이 빼앗을 수 없는 것 / 운명과 싸우지 말고 춤춰라 / 소크라테스의 마지막 잔 / 시간 앞에 단단한 사람
배웅
상세이미지
책 속으로
오늘 하루를 떠올려보라. 새벽에 눈을 떠서 밤에 다시 잠들기까지, 당신의 시간은 어디로 갔는가. 인사해야 할 사람들, 처리해야 할 일들, 답해야 할 부탁들, 견뎌야 할 자리들. 전부 합치면 분명 열여섯 시간은 족히 흘렀을 텐데, 그중 진짜 당신을 위한 시간은 몇 분이었는가.
--- p.17
분명히 말하겠다. 당신은 짧은 삶을 받은 것이 아니다. 긴 삶을 짧게 만들었을 뿐이다.
--- p.18
곳간의 곡식이 줄면 우리는 즉시 알아차린다. 금고의 돈이 새면 잠을 못 이룬다. 그런데 시간은? 매일 새어나가는데 아무도 불안해하지 않는다.
--- p.19
미루는 것은 하루하루를 빼앗아가고, 내일을 약속하면서 오늘을 빼앗는다.
--- p.29
대부분의 사람은 평생 9할만 가꾼다. 어떻게 보일지를 다듬고, 어떻게 불릴지를 신경 쓰고, 어느 자리에 어떻게 앉을지를 계산한다. 그러면서 자기 자신에게 가장 가까운 그 1할은, 평생 같은 집에 살면서 한 번도 들어가보지 않은 방처럼, 한 번도 만나지 않는다.
--- p.116
쾌락은 짧다. 행복은 길다. 쾌락은 반복할수록 약해진다. 행복은 깊어질수록 단단해진다.
--- p.168
시간을 되찾으라는 말은, 자기 자신을 되찾으라는 말이었다. --- p.232
--- p.17
분명히 말하겠다. 당신은 짧은 삶을 받은 것이 아니다. 긴 삶을 짧게 만들었을 뿐이다.
--- p.18
곳간의 곡식이 줄면 우리는 즉시 알아차린다. 금고의 돈이 새면 잠을 못 이룬다. 그런데 시간은? 매일 새어나가는데 아무도 불안해하지 않는다.
--- p.19
미루는 것은 하루하루를 빼앗아가고, 내일을 약속하면서 오늘을 빼앗는다.
--- p.29
대부분의 사람은 평생 9할만 가꾼다. 어떻게 보일지를 다듬고, 어떻게 불릴지를 신경 쓰고, 어느 자리에 어떻게 앉을지를 계산한다. 그러면서 자기 자신에게 가장 가까운 그 1할은, 평생 같은 집에 살면서 한 번도 들어가보지 않은 방처럼, 한 번도 만나지 않는다.
--- p.116
쾌락은 짧다. 행복은 길다. 쾌락은 반복할수록 약해진다. 행복은 깊어질수록 단단해진다.
--- p.168
시간을 되찾으라는 말은, 자기 자신을 되찾으라는 말이었다. --- p.232
출판리뷰
"오늘 하루, 당신의 시간은 0분이었다"
2000년 전 철학자가 던진 질문이 지금 당신의 가슴에 박히는 이유
새벽에 눈을 떠서 밤에 다시 잠들기까지, 처리해야 할 일들과 답해야 할 부탁들과 견뎌야 할 자리들로 하루가 가득 찬다. 분명 열여섯 시간을 살았는데, 그중 진짜 자신을 위한 시간은 몇 분이었는가. 이 질문 앞에서 숨이 멈춘다면, 당신만 그런 것이 아니다. 2000년 전 로마에서도 똑같았다. 후원자의 집 앞에서 새벽부터 줄을 서던 변호사, 광장에서 송사를 처리하느라 자기 시간을 잃어버리던 시민, 세네카는 그들을 보며 썼다. "곳간의 곡식이 줄면 우리는 즉시 알아차린다. 금고의 돈이 새면 잠을 못 이룬다. 그런데 시간은? 매일 새어나가는데 아무도 불안해하지 않는다.“
서재의 철학이 아니라 전장의 철학
세네카가 다른 철학자들과 결정적으로 다른 점이 있다. 그는 서재에 앉아 시간을 사색한 사람이 아니다. 로마 제국의 실세로서 원로원에서 연설하고, 법안을 만들고, 외교를 조율하면서, 매일 시간에 짓눌리는 삶 한가운데에서 시간을 지키려 몸부림친 사람이다. 그의 문장에는 관념이 아니라 체험이, 이론이 아니라 상처가 들어 있다. 황제의 칼끝 아래에서도 평정을 잃지 않았던 그는 기원후 65년 네로의 명에 따라 스스로 생을 마감하는 순간까지 자기 시간의 주인으로 살았다. 마지막 순간 그가 남긴 말은 이것이었다. "내가 남기는 가장 고귀한 유산은 내 삶의 모습이다.“
몽테뉴가 평생 곁에 두고, 데카르트가 꺼내 들고, 셰익스피어가 가져간 글
몽테뉴는 세네카를 읽고 또 읽어 "프랑스의 세네카"로 불렸다. 데카르트는 "행복이란 무엇인가"를 논하기 위해 세네카의 책을 꺼내 들었다. 셰익스피어 비극의 원형은 세네카에게서 나왔다. 『타이탄의 도구들』의 팀 페리스는 세네카의 글을 직접 오디오북으로 제작했다. 2000년 동안 시대의 가장 날카로운 정신들이 세네카에게 돌아간 이유는 하나다. 시간과 불안과 고난에 대한 그의 진단이 시대를 타지 않기 때문이다.
5부 55편, 아무 페이지나 펼쳐도 되는 구조
책은 다섯 개의 부로 구성된다. 1부는 시간을 도둑맞는 구조를(삶의 짧음에 대하여), 2부는 흔들리는 마음을 다스리는 법을(마음의 평정에 대하여), 3부는 멈춤의 가치를(여가에 대하여), 4부는 군중을 따르지 않는 행복을(행복한 삶에 대하여), 5부는 고난이 단련하는 삶을(섭리에 대하여) 다룬다. 각 편은 독립적으로 완결되어 순서 없이 읽을 수 있다. 편역자는 한 가지를 당부한다. "한 편을 읽고, 잠시 멈추고, 자신에게 물어보라. 이 글이 나의 무엇을 건드렸는가. 그 멈춤이 이 책의 진짜 가치다."
2000년 전 철학자가 던진 질문이 지금 당신의 가슴에 박히는 이유
새벽에 눈을 떠서 밤에 다시 잠들기까지, 처리해야 할 일들과 답해야 할 부탁들과 견뎌야 할 자리들로 하루가 가득 찬다. 분명 열여섯 시간을 살았는데, 그중 진짜 자신을 위한 시간은 몇 분이었는가. 이 질문 앞에서 숨이 멈춘다면, 당신만 그런 것이 아니다. 2000년 전 로마에서도 똑같았다. 후원자의 집 앞에서 새벽부터 줄을 서던 변호사, 광장에서 송사를 처리하느라 자기 시간을 잃어버리던 시민, 세네카는 그들을 보며 썼다. "곳간의 곡식이 줄면 우리는 즉시 알아차린다. 금고의 돈이 새면 잠을 못 이룬다. 그런데 시간은? 매일 새어나가는데 아무도 불안해하지 않는다.“
서재의 철학이 아니라 전장의 철학
세네카가 다른 철학자들과 결정적으로 다른 점이 있다. 그는 서재에 앉아 시간을 사색한 사람이 아니다. 로마 제국의 실세로서 원로원에서 연설하고, 법안을 만들고, 외교를 조율하면서, 매일 시간에 짓눌리는 삶 한가운데에서 시간을 지키려 몸부림친 사람이다. 그의 문장에는 관념이 아니라 체험이, 이론이 아니라 상처가 들어 있다. 황제의 칼끝 아래에서도 평정을 잃지 않았던 그는 기원후 65년 네로의 명에 따라 스스로 생을 마감하는 순간까지 자기 시간의 주인으로 살았다. 마지막 순간 그가 남긴 말은 이것이었다. "내가 남기는 가장 고귀한 유산은 내 삶의 모습이다.“
몽테뉴가 평생 곁에 두고, 데카르트가 꺼내 들고, 셰익스피어가 가져간 글
몽테뉴는 세네카를 읽고 또 읽어 "프랑스의 세네카"로 불렸다. 데카르트는 "행복이란 무엇인가"를 논하기 위해 세네카의 책을 꺼내 들었다. 셰익스피어 비극의 원형은 세네카에게서 나왔다. 『타이탄의 도구들』의 팀 페리스는 세네카의 글을 직접 오디오북으로 제작했다. 2000년 동안 시대의 가장 날카로운 정신들이 세네카에게 돌아간 이유는 하나다. 시간과 불안과 고난에 대한 그의 진단이 시대를 타지 않기 때문이다.
5부 55편, 아무 페이지나 펼쳐도 되는 구조
책은 다섯 개의 부로 구성된다. 1부는 시간을 도둑맞는 구조를(삶의 짧음에 대하여), 2부는 흔들리는 마음을 다스리는 법을(마음의 평정에 대하여), 3부는 멈춤의 가치를(여가에 대하여), 4부는 군중을 따르지 않는 행복을(행복한 삶에 대하여), 5부는 고난이 단련하는 삶을(섭리에 대하여) 다룬다. 각 편은 독립적으로 완결되어 순서 없이 읽을 수 있다. 편역자는 한 가지를 당부한다. "한 편을 읽고, 잠시 멈추고, 자신에게 물어보라. 이 글이 나의 무엇을 건드렸는가. 그 멈춤이 이 책의 진짜 가치다."
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